বিশেষজ্ঞ আলিমদের মতে মু‘জযা এবং যাদুর মধ্যে অনেক পার্থক্য রয়েছে ঃ
১.যাদুবিদ্যা শিক্ষার মাধ্যমে হাসিল করা হয়, কিন্তু মু‘জিযা শিক্ষার মাধ্যমে হাসিল করা যায় না। বরং আল্লাহ তা‘আলা যখন ইচ্ছা করেছেন তখন তিনি নবী-সাসূলগণের মাধ্যমে এর বহিঃপ্রকাশ ঘটিয়েছেন।
২.যাদুর মুকাবিলা করা সম্ভব। তাই এক যাদুকর অন্য যাদুকরের যাদুকে নস্যাত করে দিতে পারে । কিন্তু মু‘জিযার মুকাবিলা করা কোন মানুষের পক্ষে সম্ভব নয়।
৩. যাদুর কোন বাস্তবতা নেই। বরং যাদু হচ্ছে একটি দৃষ্টিবিভ্রম ও সম্মোহনজনিত বিষয়। পক্ষান্তরে মু‘জিযা কোন কৃষ্টিবিভ্রম বা কাল্পনিক বিষয় নয়। বরং মু‘জিযা হচ্ছে বাস্তব ঘটনা যা আল্লাহর কুতরতের নিদর্শন।
৪.যাদু প্রদর্শন করা হয় পার্থিব স্বার্থ চরিতার্থ করার জন্য । আর মু‘জযার বহিঃপ্রকাশ ঘটানো হয় দীনের সত্যতা প্রকাশের জন্য।
৫.যাদুকর তার ইচ্ছানুযায়ী যাদু প্রকাশ করতে পারে, কিন্তু মু‘জিযার প্রকাশ নির্ভর করে একমাত্র আল্লাহর তাআলার ইচ্ছার উপর।
১.যাদুবিদ্যা শিক্ষার মাধ্যমে হাসিল করা হয়, কিন্তু মু‘জিযা শিক্ষার মাধ্যমে হাসিল করা যায় না। বরং আল্লাহ তা‘আলা যখন ইচ্ছা করেছেন তখন তিনি নবী-সাসূলগণের মাধ্যমে এর বহিঃপ্রকাশ ঘটিয়েছেন।
২.যাদুর মুকাবিলা করা সম্ভব। তাই এক যাদুকর অন্য যাদুকরের যাদুকে নস্যাত করে দিতে পারে । কিন্তু মু‘জিযার মুকাবিলা করা কোন মানুষের পক্ষে সম্ভব নয়।
৩. যাদুর কোন বাস্তবতা নেই। বরং যাদু হচ্ছে একটি দৃষ্টিবিভ্রম ও সম্মোহনজনিত বিষয়। পক্ষান্তরে মু‘জিযা কোন কৃষ্টিবিভ্রম বা কাল্পনিক বিষয় নয়। বরং মু‘জিযা হচ্ছে বাস্তব ঘটনা যা আল্লাহর কুতরতের নিদর্শন।
৪.যাদু প্রদর্শন করা হয় পার্থিব স্বার্থ চরিতার্থ করার জন্য । আর মু‘জযার বহিঃপ্রকাশ ঘটানো হয় দীনের সত্যতা প্রকাশের জন্য।
৫.যাদুকর তার ইচ্ছানুযায়ী যাদু প্রকাশ করতে পারে, কিন্তু মু‘জিযার প্রকাশ নির্ভর করে একমাত্র আল্লাহর তাআলার ইচ্ছার উপর।
কোন মন্তব্য নেই:
একটি মন্তব্য পোস্ট করুন